Récits de vie : une écriture interdite ?
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Data de Publicação: | 2015 |
Tipo de documento: | Artigo |
Idioma: | fra |
Título da fonte: | Interfaces Brasil/Canadá (Online) |
Texto Completo: | https://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/article/view/6709 |
Resumo: | Afin de vérifier de possibles interdictions d'ordre soit esthétiques, soit éthiques ou politiques, voici une étude de la réception de récits, en transit entre la mémoire sociale et individuelle, de personnes ayant la rue pour cadre de vie, au Brésil et au Québec. À partir des concepts impliqués dans la mentionnée triade, nous prétendons délinéer des parcours critiques qui dirigent les lectures de récits de vies considerées comme marginales ou alternatives dans leurs relations avec les valeurs qui y sont incluses, en considérant toujours les milieux académiques, médiatiques et mercatiques. En pensant à la proposition de Spivak d’une politique de l’erreur au lieu de l’économie de la réussite qui régit l’écriture européenne occidentale, nous analysons quelques critiques des œuvres de Carolina Maria de Jesus, au Brésil, et de celles de Marie Gagnon, au Québec ; ceci nous permet de vérifier comment se fait le traitement du texte considéré comme marginal par la critique brésilienne et québécoise, et de déterminer les critères utilisés par les chercheurs qui étudient ces types d’œuvres. |
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Récits de vie : une écriture interdite ?Mémoire. Récit marginal. Esthétique. Éthique. Politique.Afin de vérifier de possibles interdictions d'ordre soit esthétiques, soit éthiques ou politiques, voici une étude de la réception de récits, en transit entre la mémoire sociale et individuelle, de personnes ayant la rue pour cadre de vie, au Brésil et au Québec. À partir des concepts impliqués dans la mentionnée triade, nous prétendons délinéer des parcours critiques qui dirigent les lectures de récits de vies considerées comme marginales ou alternatives dans leurs relations avec les valeurs qui y sont incluses, en considérant toujours les milieux académiques, médiatiques et mercatiques. En pensant à la proposition de Spivak d’une politique de l’erreur au lieu de l’économie de la réussite qui régit l’écriture européenne occidentale, nous analysons quelques critiques des œuvres de Carolina Maria de Jesus, au Brésil, et de celles de Marie Gagnon, au Québec ; ceci nous permet de vérifier comment se fait le traitement du texte considéré comme marginal par la critique brésilienne et québécoise, et de déterminer les critères utilisés par les chercheurs qui étudient ces types d’œuvres.Abecan2015-11-19info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/article/view/670910.15210/interfaces.v15i1.6709Interfaces Brasil/Canadá; v. 15 n. 1 (2015): a) Représentations mémorielles dans les récits fictionnels; b) Vasos Gregos no Museu Arqueológico de Ontário; 78-92Interfaces, Brazil/Canada, Brazilian Journal of Canadian Studies; Vol. 15 No. 1 (2015): a) Représentations mémorielles dans les récits fictionnels; b) Vasos Gregos no Museu Arqueológico de Ontário; 78-92Interfaces, Brasil/Canadá; Vol. 15 Núm. 1 (2015): a) Représentations mémorielles dans les récits fictionnels; b) Vasos Gregos no Museu Arqueológico de Ontário; 78-92Interfaces, Brésil/Canadá; Vol. 15 No 1 (2015): a) Représentations mémorielles dans les récits fictionnels; b) Vasos Gregos no Museu Arqueológico de Ontário; 78-921984-56771519-099410.15210/interfaces.v15i1reponame:Interfaces Brasil/Canadá (Online)instname:Associação Brasileira de Estudos Canadenses (ABECAN)instacron:UFPELfrahttps://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/article/view/6709/4622Copyright (c) 2015 Interfaces Brasil/Canadáinfo:eu-repo/semantics/openAccessCamargos Walty, Ivete Lara2017-04-06T17:16:43Zoai:ojs.ufpel:article/6709Revistahttps://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/indexPUBhttps://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/interfaces/oai||interfaces.contato@outlook.com|| gunter@terra.com.br1984-56771519-0994opendoar:2017-04-06T17:16:43Interfaces Brasil/Canadá (Online) - Associação Brasileira de Estudos Canadenses (ABECAN)false |
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