O funcionamento da ideologia no discurso separatista: uma análise de um texto vinculado ao movimento O Sul é o meu país
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Data de Publicação: | 2018 |
Outros Autores: | |
Tipo de documento: | Artigo |
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Título da fonte: | Repositório Institucional da UFPel - Guaiaca |
Texto Completo: | http://guaiaca.ufpel.edu.br/handle/prefix/7183 |
Resumo: | O presente artigo busca refletir, com base na Análise de Discurso com filiação a Michel Pêcheux, sobre os efeitos do discurso separatista colocados em circulação a partir do Movimento O Sul é Meu País. Tendo um texto vinculado ao Movimento como corpus, nos questionamos quais são os sentidos que podem ser colocados em circulação pelo Movimento. No texto analisado, encontramos expressões degradantes e designações que podem ser compreendidas através do funcionamento do excesso, conforme proposto por Ernst (2009). Nesse discurso, essas formulações promovem sentidos relacionados à violência, segundo nosso gesto interpretativo a partir do corpus estudado. Pensamos que os saberes desse discurso coexistem numa mesma região onde circulam saberes do Tradicionalismo gaúcho, portanto, junto a um imaginário que parece contribuir para a reprodução dos saberes separatistas. |
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O presente artigo busca refletir, com base na Análise de Discurso com filiação a Michel Pêcheux, sobre os efeitos do discurso separatista colocados em circulação a partir do Movimento O Sul é Meu País. Tendo um texto vinculado ao Movimento como corpus, nos questionamos quais são os sentidos que podem ser colocados em circulação pelo Movimento. No texto analisado, encontramos expressões degradantes e designações que podem ser compreendidas através do funcionamento do excesso, conforme proposto por Ernst (2009). Nesse discurso, essas formulações promovem sentidos relacionados à violência, segundo nosso gesto interpretativo a partir do corpus estudado. Pensamos que os saberes desse discurso coexistem numa mesma região onde circulam saberes do Tradicionalismo gaúcho, portanto, junto a um imaginário que parece contribuir para a reprodução dos saberes separatistas. |
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