A afirmação da vontade de viver no suicídio: uma abordagem filosófica com base em Schopenhauer

• Autor(a) principal: Lopes, Paulo Paulo Henrique da Silva.
• Data de Publicação: 2023
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFRN
• Texto Completo: https://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/55687
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA; Suicídio; Sofrimento; Afirmação da vontade; Negação da vontade

Por meio deste trabalho, é possível ter uma perspectiva sobre o suicídio, sob a ótica do filósofo alemão Arthur Schopenhauer (1788-1860). O objetivo desta pesquisa é alcançar um aprofundamento no tema do suicídio, com base nas obras: O mundo como vontade e representação (Tomo I e II), Sobre a ética, em que são traduzidos alguns capítulos do segundo volume de Parerga e Paralipomena, e um capítulo de Arthur Schopenhauer no Brasil: em memória dos 150 anos da morte de Schopenhauer. A base da filosofia de Schopenhauer parte da vontade, que seria a essência de tudo o que há na Natureza, como ímpeto para a existência, caracterizada por ser irracional, cega e desprovida de finalidade. Essa vontade manifesta-se no mundo através do corpo, buscando incessantemente satisfazer seus impulsos. Schopenhauer argumenta que o ser humano é a expressão mais sofisticada da vontade, mas sua diferenciação vai além da mera racionalidade ou natureza biológica. Contrariamente à ideia inicial de que o suicídio nega a vontade de viver, ele argumenta que, na verdade, representa uma violenta forma de afirmação dessa vontade. Portanto, uma pessoa não busca realmente a morte cometendo suicídio, mas sim libertar-se do tormento de sua vida – a essa pessoa supostamente agradaria outro modo de viver. Quando a dor se torna insuportável, o medo da morte desaparece e a ideia da não-existência se torna desejável, oferecendo alívio. O suicídio, ao contrário do que aparenta, está enraizado em um profundo desejo de continuar vivendo, embora sob circunstâncias diferentes, onde a ausência de dor e sofrimento seja o objetivo primordial.