Uma crítica à psicologia científica: da fenomenologia de Edmund Husserl às ideias de Farias Brito no Brasil

• Autor(a) principal: Rezende, Gabriel Fonseca
• Data de Publicação: 2018
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UFU
• Texto Completo: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/23299
• topic: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::PSICOLOGIA; Crise Científica; Edmund Husserl; Psicologia Fenomenológica; Farias Brito; Psicologia Transcendente; Scientific Crisis; Phenomenological Psychology; Transcendent Psychology; Edmund Husserl; Farias Brito

A Psicologia, enquanto uma reflexão da alma é milenar, porém, após o método cartesiano e, posteriormente na ânsia de se tornar ciência, separou-se da filosofia, e se desenvolveu como científico-experimental. A transposição desse método para a Psicologia demonstrou vários problemas epistemológicos. A psicologia que antes sondava os mistérios e a complexidade da alma humana passou a se ocupar na mensuração da consciência e das experiências externas. O presente artigo pretende evidenciar as críticas da Fenomenologia de Edmund Husserl e da Psicologia Transcendente de Farias Brito à Psicologia científica. Para isso, a pesquisa realizada foi qualitativa do tipo bibliográfico tendo como base a filosofia fenomenológica e a filosofia britana, seguindo os procedimentos metodológicos da pesquisa bibliográfica. Os textos basilares escolhidos foram “A Crise das Ciências Europeias e a Fenomenologia Transcendental – Introdução à Fenomenologia” e o “Mundo Interior: ensaio sobre os dados gerais da filosofia do espírito”. Concluiu-se que há muitas convergências entre o pensamento husserliano e britiano no que tange a perspectiva da alma humana. Ambos denunciaram o equívoco da transposição direta do método positivo para a Psicologia, impossibilitando o acesso às essências, o estudo da totalidade e as respostas das questões humanas essenciais. Husserl e Farias Brito apresentam métodos para uma nova psicologia: o método fenomenológico e o método introspectivo, respectivamente.