Influência do capital na proposta de currículo emancipatório

• Autor(a) principal: Conceição, Evandro Franco da
• Data de Publicação: 2013
• Tipo de documento: Trabalho de conclusão de curso
• Idioma: por
• Título da fonte: Repositório Institucional da UTFPR (da Universidade Tecnológica Federal do Paraná (RIUT))
• Texto Completo: http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/20772
• topic: Educação: Métodos e Técnicas de Ensino; Currículos; Sistemas de ensino; Pedagogia crítica; Educação - Estudo e ensino; Education - Curricula; Instructional systems; Critical pedagogy; Education - Study and teaching

A presente monografia faz parte do trabalho de conclusão de curso da Especialização em Educação: Métodos e Técnicas de Ensino. Este trabalho objetivou contextualizar o universo do capital, o currículo, a pedagogia tecnicista e a pedagogia crítico-social, assuntos associados à proposta educacional, discutindo-os através das teorias de diversos autores. Inicialmente, observou-se como o capital pode influenciar a educação e como esta tem sido um instrumento dos interesses do mercado, de políticos e demais detentores do poder, comportando-se assim como um negócio. Por sua vez, compreendeu-se que o currículo como documento que promulga a proposta educacional, quando posto em ação, expressa uma função a ser trabalhada ao longo de um ciclo determinado que é organizado por agentes e suas vontades. Na sequência, são apresentadas as características gerais das pedagogias tecnicista e crítico-social, suas metodologias, avaliações, conteúdos, interações aluno/professor/sociedade e como ambas podem influenciar na formação de um modelo de sociedade. Embasada na teoria behaviorista, o principal interesse da tendência tecnicista - que tem como verdade absoluta a neutralidade científica e a transposição dos acontecimentos naturais à sociedade - é atender às necessidades da sociedade capitalista. Em contrapartida, a pedagogia crítico-social enfatiza o ensino através dos conteúdos construídos ao longo da história da humanidade (conhecimento popular) juntamente com os conteúdos científicos (conhecimento científico). Ambos conhecimentos são defrontados com a realidade social em que o educando está inserido, uma vez que não há verdade absoluta e que o sujeito é considerado capaz de superar a alienação quando considera sua realidade social. Esta pedagogia foi fundamentada no materialismo histórico dialético e preocupa-se com os problemas educacionais oriundos da exploração do homem pelo homem. Por fim, concluiu-se que é necessária a busca por uma educação crítica que rompa com a lógica do capital e da mídia e que reflita a atual situação da sociedade em sua interação indivíduo/indivíduo e indivíduo/natureza e proponha uma mudança para o fim da marginalização.