Pedagogia da oprimida: a contribui????o feminina para o pensamento pedag??gico brasileiro

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Rom??o, Natatcha Priscilla
Data de Publicação: 2019
Tipo de documento: Tese
Idioma: por
Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Uninove
Texto Completo: http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/2026
Resumo: El presente trabajo tuvo como objeto revelar la presencia, o ausencia, de la producci??n femenina en la historiograf??a educativa, ya que parece haber sido eclipsada en los libros de historia sobre la educaci??n y sobre el pensamiento pedag??gico brasile??o. Por medio de esta tesis se demostrar?? que la invisibilidad de la contribuci??n femenina a las ciencias de la educaci??n en Brasil ciertamente result?? de las disposiciones masculinas, conscientes o inscritas en el inconsciente colectivo, de ocultar las producciones de las mujeres en el ??rea de la educaci??n. Para ello, se recurri?? a bibliograf??as relacionadas con la afirmaci??n de las mujeres, de modo especial a la obra de Elisabeth Badinter, que reconstituye las relaciones de poder entre hombre y mujer a lo largo de la historia de la humanidad, es decir, analiza, amplia y profundamente, con reflexiones socio-hist??rico-antropol??gicas, las relaciones jer??rquicas entre femenino y masculino. En cuanto al referencial te??rico, se busc??, en el legado de Paulo Freire, especialmente en Pedagog??a del oprimido (1987), las categor??as "opresor", "oprimido" y "concientizaci??n", que sirvieron de base para la comprensi??n de la condici??n femenina en el contexto de la educaci??n y del pensamiento pedag??gico nacionales. Las obras de Cecilia Meireles, Helena Antipoff y N??sia Floresta fueron elegidas como ejemplos expresivos de la omisi??n mencionada. La investigaci??n busc??, por lo tanto, visibilizar parte de la contribuci??n de esas educadoras y pensadoras, como forma de revelar y legitimar la importancia de la producci??n femenina para un entendimiento m??s amplio y m??s cr??tico del conjunto de las acciones y formulaciones te??ricas en el campo de la educaci??n brasile??a.
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spelling Severino, Antonio JoaquimSeverino, Antonio JoaquimDias, Elaine Teresinha Dal MasAntunes, Mitsuko Aparecida MakinoLorieri, Marcos AntonioSilva, Maria de Lourdes Ramoshttp://lattes.cnpq.br/6808518040049034Rom??o, Natatcha Priscilla2019-06-13T21:17:52Z2019-03-07Rom??o, Natatcha Priscilla. Pedagogia da oprimida: a contribui????o feminina para o pensamento pedag??gico brasileiro. 2019. 206 f. Tese( Programa de P??s-Gradua????o em Educa????o) - Universidade Nove de Julho, S??o Paulo.http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/2026El presente trabajo tuvo como objeto revelar la presencia, o ausencia, de la producci??n femenina en la historiograf??a educativa, ya que parece haber sido eclipsada en los libros de historia sobre la educaci??n y sobre el pensamiento pedag??gico brasile??o. Por medio de esta tesis se demostrar?? que la invisibilidad de la contribuci??n femenina a las ciencias de la educaci??n en Brasil ciertamente result?? de las disposiciones masculinas, conscientes o inscritas en el inconsciente colectivo, de ocultar las producciones de las mujeres en el ??rea de la educaci??n. Para ello, se recurri?? a bibliograf??as relacionadas con la afirmaci??n de las mujeres, de modo especial a la obra de Elisabeth Badinter, que reconstituye las relaciones de poder entre hombre y mujer a lo largo de la historia de la humanidad, es decir, analiza, amplia y profundamente, con reflexiones socio-hist??rico-antropol??gicas, las relaciones jer??rquicas entre femenino y masculino. En cuanto al referencial te??rico, se busc??, en el legado de Paulo Freire, especialmente en Pedagog??a del oprimido (1987), las categor??as "opresor", "oprimido" y "concientizaci??n", que sirvieron de base para la comprensi??n de la condici??n femenina en el contexto de la educaci??n y del pensamiento pedag??gico nacionales. Las obras de Cecilia Meireles, Helena Antipoff y N??sia Floresta fueron elegidas como ejemplos expresivos de la omisi??n mencionada. La investigaci??n busc??, por lo tanto, visibilizar parte de la contribuci??n de esas educadoras y pensadoras, como forma de revelar y legitimar la importancia de la producci??n femenina para un entendimiento m??s amplio y m??s cr??tico del conjunto de las acciones y formulaciones te??ricas en el campo de la educaci??n brasile??a.The present work aimed to reveal the presence, or absence, of female production in educational historiography, since it seems to have been eclipsed in the history books on education and on Brazilian pedagogical thinking. Through this thesis it will be shown that the invisibility of the female contribution to the educational sciences in Brazil certainly resulted from the masculine dispositions, conscious or inscribed in the collective unconscious, of concealing the productions of women in the area of education. To do so, we have used bibliographies related to women's affirmation, especially the work of Elisabeth Badinter, who reconstitutes the power relations between man and woman throughout the history of humanity, that is, analyzes broadly and deeply, with socio-historical-anthropological reflections, the hierarchical relations between feminine and masculine. As for the theoretical reference, inspired in Paulo Freire???s legacy, especially in Pedagogy of the oppressed (1987) the categories "oppressor", "oppressed" and "conscientization", which served as the basis for the understanding of the feminine condition in the context of the education and Brazilian. The works of Cec??lia Meireles, Helena Antipoff and N??sia Floresta were chosen as expressive examples of the aforementioned omission. The research sought, therefore, to make visible part of the contribution of these educators and thinkers, as a way of revealing and legitimizing the importance of female production for a more comprehensive and more critical understanding of the set of theoretical actions and formulations in the field of Brazilian education.O presente trabalho teve como objeto revelar a presen??a, ou aus??ncia, da produ????o feminina na historiografia educacional, uma vez que ela parece ter sido eclipsada nos livros de hist??ria sobre a educa????o e sobre o pensamento pedag??gico brasileiro. Por meio desta tese ser?? demonstrado que a invisibilidade da contribui????o feminina para as ci??ncias da educa????o no Brasil certamente resultou das disposi????es masculinas, conscientes ou inscritas no inconsciente coletivo, de ocultar as produ????es das mulheres na ??rea da educa????o. Para tanto, recorreu-se a bibliografias relacionadas ?? afirma????o das mulheres, de modo especial ?? obra de Elisabeth Badinter, que reconstitui as rela????es de poder entre homem e mulher ao longo da hist??ria da humanidade, isto ??, analisa, ampla e profundamente, com reflex??es s??cio-hist??rico-antropol??gicas, as rela????es hier??rquicas entre feminino e masculino. Quanto ao referencial te??rico, buscou-se, no legado de Paulo Freire, especialmente em Pedagogia do oprimido (1987), as categorias ???opressor???, ???oprimido??? e ???conscientiza????o???, que serviram de base para a compreens??o da condi????o feminina no contexto da educa????o e do pensamento pedag??gico nacionais. As obras de Cec??lia Meireles, Helena Antipoff e N??sia Floresta foram escolhidas como exemplos expressivos da omiss??o mencionada. A pesquisa buscou, portanto, visibilizar parte da contribui????o dessas educadoras e pensadoras, como forma de revelar e legitimar a import??ncia da produ????o feminina para um entendimento mais abrangente e mais cr??tico do conjunto das a????es e formula????es te??ricas no campo de educa????o brasileira.Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2019-06-13T21:17:52Z No. of bitstreams: 1 Natatcha Priscilla Rom??o.pdf: 1585375 bytes, checksum: 477b85420bbbb545cb30283a601542fb (MD5)Made available in DSpace on 2019-06-13T21:17:52Z (GMT). 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