LA CIRCULARIDAD HERMENÉUTICA ENTRE EL UNUM ARGUMENTUM DE SAN ANSELMO Y EL PROBLEMA DE DIOS EN ZUBIRI

Detalhes bibliográficos
Autor(a) principal: Villa Sanchez, Jose Alfonso
Data de Publicação: 2021
Tipo de documento: Artigo
Idioma: por
Título da fonte: Interações (Uberlândia. Online)
Texto Completo: http://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/24963
Resumo: La presunción de este estudio es que entre la tesis del Unum argumentum de San Anselmo y la tesis de Zubiri sobre el problema de Dios– el hombre está vertido desde su estructura radical al Θεός –, hay una relación hermenéutica circular. Con los recursos que ofrece este tipo de argumentación, aplicada a la relación que puede haber entre ambos autores, es posible poner al descubierto una continuidad intelectiva entre el argumento de San Anselmo y el concepto de realidad de Zubiri, conservando la estructura formal de la tesis del primero. Ambas tesis pueden complementarse, en una relación bidireccional, como apoyo para una reflexión filosófica más comprensora sobre el problema de Dios. La posibilidad de esa complementación pasa por la afirmación en Zubiri de que Dios es la realidad fundamental; y no el ser supremo, ni mucho menos un ente.
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spelling LA CIRCULARIDAD HERMENÉUTICA ENTRE EL UNUM ARGUMENTUM DE SAN ANSELMO Y EL PROBLEMA DE DIOS EN ZUBIRITHE HERMENEUTIC CIRCULARITY BETWEEN THE UNUM ARGUMENTUM OF SAINT ANSELM AND THE PROBLEM OF GOD IN ZUBIRI A CIRCULARIDADE HERMENÊUTICA ENTRE O UNUM ARGUMENTUM DE SANTO ANSELMO E O PROBLEMA DE DEUS EM ZUBIRIGodSaint AnselmUnum argumentumZubiriFundamental realityReligionDiosSan AnselmoUnum argumentumZubiriRealidad fundamentalReligaciónDeusSanto AnselmoUnum argumentumZubiriRealidade fundamentalReligiãoLa presunción de este estudio es que entre la tesis del Unum argumentum de San Anselmo y la tesis de Zubiri sobre el problema de Dios– el hombre está vertido desde su estructura radical al Θεός –, hay una relación hermenéutica circular. Con los recursos que ofrece este tipo de argumentación, aplicada a la relación que puede haber entre ambos autores, es posible poner al descubierto una continuidad intelectiva entre el argumento de San Anselmo y el concepto de realidad de Zubiri, conservando la estructura formal de la tesis del primero. Ambas tesis pueden complementarse, en una relación bidireccional, como apoyo para una reflexión filosófica más comprensora sobre el problema de Dios. La posibilidad de esa complementación pasa por la afirmación en Zubiri de que Dios es la realidad fundamental; y no el ser supremo, ni mucho menos un ente.This study presumes that between the thesis of the Unum argumentum of San Anselmo and the thesis of Zubiri on the problem of God– man is emptied from his radical structure to the Θεός–, there is a circular hermeneutical relationship. With the resources offered by this type of argument, applied to the relationship that may exist between the two authors, it is possible to uncover an intellectual continuity between San Anselmo's argument and Zubiri's concept of reality, preserving the formal structure of the former's thesis. Both theses can be complemented, in a two-way relationship, as support for a more comprehensive philosophical reflection on the problem of God. The possibility of this complementation passes through the affirmation in Zubiri that God is the fundamental reality; and not the supreme being, much less an entity.  O pressuposto deste estudo é que entre a tese do Unum argumentum de San Anselmo e a tese de Zubiri sobre o problema de Deus– o homem é esvaziado de sua estrutura radical para os Θεός –, isto é, há uma relação hermenêutica circular. Com os recursos oferecidos por esse tipo de argumentação, aplicados à relação que possa existir entre os dois autores, é possível revelar uma continuidade intelectual entre a argumentação de San Anselmo e a concepção de realidade de Zubiri, preservando a estrutura formal da tese de primeira. Ambas teses podem ser complementadas, em uma relação de mão dupla, como suporte para uma reflexão filosófica mais abrangente sobre o problema de Deus. A possibilidade dessa complementação passa pela afirmação em Zubiri de que Deus é a realidade fundamental; e não o ser supremo, muito menos uma entidade.Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais2021-10-14info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/2496310.5752/P.1983-2478.2021v16n2p230-251INTERAÇÕES; Vol 16 No 2 (2021): Temática livre; 230-251INTERAÇÕES; Vol. 16 Núm. 2 (2021): Temática livre; 230-251INTERAÇÕES; v. 16 n. 2 (2021): Temática livre; 230-2511983-2478reponame:Interações (Uberlândia. Online)instname:Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)instacron:PUC_MINSporhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/24963/18850Copyright (c) 2021 JOSE ALFONSO VILLA SANCHEZinfo:eu-repo/semantics/openAccessVilla Sanchez, Jose Alfonso 2021-12-02T07:25:29Zoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/24963Revistahttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/indexPRIhttp://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/oai||interacoes.pucminas@gmail.com1983-24781809-8479opendoar:2021-12-02T07:25:29Interações (Uberlândia. Online) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas)false
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