A blasfêmia e o Direito Internacional
Autor(a) principal: | |
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Data de Publicação: | 2014 |
Tipo de documento: | Trabalho de conclusão de curso |
Idioma: | por |
Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP |
Texto Completo: | https://repositorio.pucsp.br/jspui/handle/handle/35679 |
Resumo: | When somebody insult someone for being Christian, Jewish, Muslim, Buddhist, Spiritualist, etc., the victim may suffer a moral stain that is to be despised his human value, because the victim believe in a religion or group that the offender rejects. This insult can be personal or collective, and its severity depends on the circumstances in which it was delivered, the manner in which the act of insulting state took public, moral or psychological consequences resulting from this act. In general, the right to Freedom of Religious Belief is protected in a greater or lesser degree, as a form of civility. Moreover, the Right to Freedom of Expression, derived from the Right to Liberty, was designed as a universal birthright and inherent human. It is a guarantee of the international rights, and is endowed with an unquestionable dedication in the framework of international law. Not enough to be auspices of the UN system since the Universal Declaration of Human Rights, with immediate implications for the International Covenant on Civil and Political Rights, is home to the European System of Protection of Human Rights under the mantle of the European Convention for the Protection Human Rights and Fundamental Freedoms and its Protocols, and the Charter of Fundamental Rights of the European Union. In fact, their protection implies a task dual nature: provide all necessary guarantees for the protection of this right in the systems at regional and global UN system, and protect it within the constitutional jurisdictions of states. Sometimes, freedom of expression clashes with religious convictions, and the result of which are examples of violence and barbarism |
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Husek, Carlos RobertoCamargo, Solano de2023-07-05T19:50:36Z2023-07-05T19:50:36Z2014-02-26Camargo, Solano de. A blasfêmia e o Direito Internacional. 2014. Monografia de Especialização (Especialização em Direito Internacional) - Faculdade de Direito da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2014.https://repositorio.pucsp.br/jspui/handle/handle/35679When somebody insult someone for being Christian, Jewish, Muslim, Buddhist, Spiritualist, etc., the victim may suffer a moral stain that is to be despised his human value, because the victim believe in a religion or group that the offender rejects. This insult can be personal or collective, and its severity depends on the circumstances in which it was delivered, the manner in which the act of insulting state took public, moral or psychological consequences resulting from this act. In general, the right to Freedom of Religious Belief is protected in a greater or lesser degree, as a form of civility. Moreover, the Right to Freedom of Expression, derived from the Right to Liberty, was designed as a universal birthright and inherent human. It is a guarantee of the international rights, and is endowed with an unquestionable dedication in the framework of international law. Not enough to be auspices of the UN system since the Universal Declaration of Human Rights, with immediate implications for the International Covenant on Civil and Political Rights, is home to the European System of Protection of Human Rights under the mantle of the European Convention for the Protection Human Rights and Fundamental Freedoms and its Protocols, and the Charter of Fundamental Rights of the European Union. In fact, their protection implies a task dual nature: provide all necessary guarantees for the protection of this right in the systems at regional and global UN system, and protect it within the constitutional jurisdictions of states. Sometimes, freedom of expression clashes with religious convictions, and the result of which are examples of violence and barbarismAo se insultar uma pessoa por ser cristã, judia, muçulmana, budista, espírita, etc., a vítima poderá sofrer uma mácula moral que consiste em se desprezar seu valor humano, por considerá-la crente numa fé ou seita que o injuriador repudia. Este insulto pode ser pessoal ou de grupo, e sua gravidade dependerá das circunstâncias em que foi proferida, da forma em que o ato do insulto tomou estado público, das consequências psicológicas ou morais decorrentes desse ato. De uma forma geral, protege-se o direito à Liberdade de Crença Religiosa, num maior ou menor grau, como forma de civilidade. Por outro lado, o Direito à Liberdade de Expressão, oriundo do Direito à Liberdade, foi concebido como um direito inato e universal inerente à condição humana. Ele constitui uma garantia de natureza jurídica internacional, e é dotado de uma incontestável consagração no âmbito do Direito Internacional. Não bastasse estar ao auspício do sistema da ONU desde a Declaração Universal dos Direitos do Homem, com reflexos imediatos no Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos, abriga-se no Sistema Europeu de Proteção aos Direitos do Homem sob o manto da Convenção Europeia para Proteção dos Direitos do Homem e das Liberdades Fundamentais e seus protocolos anexos, e da Carta dos Direitos Fundamentais da União Europeia. De fato, a sua proteção implica numa tarefa de natureza dúplice: prestar todas as garantias necessárias à proteção desse direito nos sistemas regionais e no sistema global da ONU; e resguardá-lo no âmbito constitucional nos ordenamentos jurídicos dos Estados. De tempos em tempos, a liberdade de expressão se choca com as convicções religiosas, cujo resultado são exemplos de violência e barbarismoporPontifícia Universidade Católica de São PauloEspecialização em Direito InternacionalPUC-SPBrasilFaculdade de DireitoCNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::DIREITOBlasfêmiaLiberdade de ExpressãoFundamentalismo ReligiosoBlasphemyFree SpeechReligious FundamentalismA blasfêmia e o Direito Internacionalinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SPinstname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP)instacron:PUC_SPORIGINALSolano de Camargo.pdfapplication/pdf532556https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/35679/1/Solano%20de%20Camargo.pdf0f97bd288645ea36f826e9285cd28624MD51TEXTSolano de Camargo.pdf.txtSolano de Camargo.pdf.txtExtracted texttext/plain86679https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/35679/2/Solano%20de%20Camargo.pdf.txt7bbb4ea0949fffcaae1ec9376dd36b3dMD52THUMBNAILSolano de Camargo.pdf.jpgSolano de Camargo.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1269https://repositorio.pucsp.br/xmlui/bitstream/handle/35679/3/Solano%20de%20Camargo.pdf.jpga912c74faee523cea035149aedb5231dMD53handle/356792023-07-06 01:41:52.703oai:repositorio.pucsp.br:handle/35679Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://sapientia.pucsp.br/https://sapientia.pucsp.br/oai/requestbngkatende@pucsp.br||rapassi@pucsp.bropendoar:2023-07-06T04:41:52Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP)false |
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