Contributions to a Semiotics of Religion: the semiosis from sign to meaning

• Autor(a) principal: Barroso, Paulo
• Data de Publicação: 2021
• Tipo de documento: Artigo
• Idioma: eng
• Título da fonte: Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal (Repositórios Cientìficos)
• Texto Completo: http://repositorio.ismt.pt/jspui/handle/123456789/1489
• topic: Cultura - Culture; Experiência religiosa - Religious experience; Semiose - Semiosis; Semiótica da religião - Semiotics of religion; Signo - Sign

Este artigo aborda teoricamente a experiência religiosa in toto. Considerando a semiótica aplicada à religião, propõem-se contribuições para compreender e reconhecer a relevância desta disciplina. Tal abordagem da semiótica da religião justifica o objectivo do artigo: compreender as estruturas de significado das experiências religiosas. Essas experiências são diversas, íntimas, subjectivas, mas todas têm uma ideia do “transcendente” como referente e são baseadas em estruturas de significado, expressões e representações do sagrado, formas, usos e interpretações de signos religiosos, sistemas de pensamento colectivo e acção simbólica. Pretende-se sustentar que: 1) a semiótica da religião é um ramo interdisciplinar das ciências sociais e humanas e uma espécie de semiótica da cultura; a religião é uma forma de cultura, assim como comunicação e o significado social; 2) a religião é um fenómeno semiótico; é sustentada por signos, representações, processos de significação e construção cultural do mundo, sem os quais não poderia haver religião. É seguida uma estratégia conceptual e teórica de discussão crítica das estruturas de significado em que se baseia a cultura manifesta, por meio do que dizemos ou fazemos, da maneira como nos comportamos e da atitude que temos em relação aos signos. / This article approaches theoretically the religious experience in toto. Considering the semiotics applied to religion, contributions to understand and recognize the relevance of this discipline are proposed. Such approach to the semiotics of religion justifies the aim of the article: to understand the meaning structures of religious experiences. These experiences are diverse, intimate, subjective, but all have an idea of the “transcendent” as a referent and they are based on structures of meaning, expressions, and representations of the sacred, forms, uses and interpretations of religious signs, systems of collective thought and symbolic action. It is intended to advocate that: 1) the semiotics of religion is an interdisciplinary branch of social sciences and humanities and a sort of semiotics of culture; religion is a form of culture, as well communication and social meaning; 2) religion is a semiotic phenomenon; it is sustained by signs, representations, processes of signification and cultural construction of the world, without which there could be no religion. This is followed by a conceptual, theoretical strategy of critical discussion of the structures of meaning on which manifest culture is based through what we say or do, the way we behave and the attitude we have towards signs.