As RE-elaborações da ciranda na cidade: cotidiano e modernidade vivenciados na roda de ciranda em Pernambuco.

• Autor(a) principal: FRANÇA, Déborah G. Callender.
• Data de Publicação: 2009
• Outros Autores: GUILLEN, Isabel Cristina M.
• Tipo de documento: Artigo de conferência
• Idioma: por
• Título da fonte: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCG
• Texto Completo: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/34408
• topic: História.; Roda e ciranda - Pernambuco; Ciranda - Pernambuco; Recife - urbanização; Recife - industrialização; Manifestação folclórica - ciranda; Transformações urbanas - cidade do Recife; História cultural - Recife; Recife - urbanization; Recife - industrialization; Folklore manifestation - ciranda; Urban transformations - city of Recife; Cultural history - Recife

O presente trabalho visa refletir sobre as transformações empreendidas a partir do processo de urbanização e industrialização da cidade do Recife, enunciadas pelos cirandeiros em uma dança de roda denominada ciranda, no período de1950 a 1970. A ciranda foi categorizada pelos estudiosos como sendo uma manifestação folclórica e ―pertencente‖ aos populares, sendo seus participantes – trabalhadores rurais, pescadores de mangue e de mar, operários de construção não especializados e biscateiros. Nas décadas de 1940 e 1950, o ambiente em que se configurava a ciranda restringia-se aos locais populares como as beiras de praia, os terreiros de bodega e pontas de rua. Nesse trabalho, analisamos de que forma as transformações urbanas e industriais que atravessavam a cidade, interferiram na composição da ciranda, sobretudo a partir da década de 70, quando a manifestação começou a se popularizar entre a classe média, sendo deslocada para locais turísticos do Recife. A ciranda metamorfoseou-se, apresentando-se com modificações e transformando-se em um espetáculo no calendário turístico da cidade, principalmente para parte dos residentes na região metropolitana do Recife, que se deslocava para o litoral norte em busca de um divertimento alternativo, como representava no período, cirandar a beira-mar. Desse modo, pretendemos compreender como os cirandeiros, indivíduos que faziam parte da ciranda, interagiram com as transformações que permeavam a cidade, constituída de sistemas de símbolos que articulam significados os quais são construídos dentro de um grupo-tempo-espaço. Discutiremos quais as formas que a ciranda foi apropriada por diferentes atores sociais que a vivenciaram de formas diversas, através das transformações que adentraram nos seus ambientes, modificando-a pouco a pouco, desde as letras, os instrumentos, as coreografias (passos) até a configuração espacial dos mestres cirandeiros. O escopo da pesquisa foram às várias fontes documentais, buscando um diálogo polifônico e plural nos documentos. Percorremos na construção dessa trama histórica, desde os periódicos a história oral, fontes que nos permitiram compreender como uma manifestação ―popular‖ que nos seus inícios, era vivenciada em locais simples, e pelo homem ordinário de que fala Michel de Certeau, tornou-se também um programa da classe média recifense.